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[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Curated by” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” text_font=”||||||||” text_text_color=”#000000″ header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”||||||||” header_2_font_size=”35px” header_3_font=”helveticaneueconbold||||||||” header_3_text_align=”left” header_3_font_size=”19px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin_phone=”||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”off|desktop” custom_padding_tablet=”|25px||25px|false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_padding_last_edited=”off|desktop” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” custom_css_main_element_last_edited=”on|phone” custom_css_main_element_phone=”grid-column: span 5;” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
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Eine 6-min\u00fctige Lekt\u00fcre<\/p>\n
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Wie ein Wegweiser<\/span> zeige ich lediglich die Richtung an. Der Wegweiser ist gar nicht so wichtig. Was wichtig ist, ist derjenige, der unterwegs ist. Der Redner ist kein Guru, er ist keine Autorit\u00e4t, er ist kein F\u00fchrer. Man muss die Reise nach innen allein antreten, nicht als Reaktion auf die \u00e4u\u00dferen Dinge, sondern als den unvermeidlichen Prozess geboren aus dem Versuch zu verstehen.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px|2px|false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row make_equal=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”618px” width_tablet=”” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” max_width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”25px||0px||false|false” custom_margin_phone=”0px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||0px||false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_css_main_element=”align-items: center;” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text quote_border_weight=”1px” module_class=”last-quote-follow-paragraph” _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” text_font=”||||||||” text_text_color=”#000000″ link_font=”||||on||||” quote_font=”tiemposregital||||||||” quote_font_size=”18px” quote_line_height=”1.3em” header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”tiemposfinesemibold||||||||” header_2_font_size=”36px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”||0px||false|false” custom_margin_phone=”30px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px|25px||25px|false|false” custom_padding_tablet=”|25px|0px|25px|false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” hover_enabled=”0″ inline_fonts=”tiemposfinesbitalic,helveticaneueconbold,tiemposregital” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n ES IST VIELLEICHT<\/span> ein Widerspruch, dass \u00fcber Krishnamurti Biographien geschrieben werden, da er darauf besteht, dass er “\u00fcberhaupt nicht wichtig” sei. In Anbetracht dessen und angesichts der vielen Informationen, die online leicht verf\u00fcgbar sind, geben wir hier nur einen kurzen \u00dcberblick \u00fcber einige Aspekte seines Lebens. (Einen \u00dcberblick \u00fcber seine Lehren finden Sie in unserer Einf\u00fchrung zu Krishnamurti<\/a>).<\/p>\n Von den fr\u00fchen 1930er Jahren bis zu seinem Tod Mitte der 80er Jahre reiste Krishnamurti durch die Welt und hielt Reden vor gro\u00dfem Publikum. Bis in die 1980er Jahre f\u00fchrte er auch \u00f6ffentliche Diskussionen mit Personen aus dem Publikum, sogenannte Frage- und Antwortsitzungen, die Teil seiner Vortragsreihen geworden waren. Er st\u00fctzte sich nicht auf Wissen, sondern auf seine eigenen Einsichten in den menschlichen Geist und das Heilige und vermittelte stets ein Gef\u00fchl der Frische, obwohl die Essenz seiner Lehren \u00fcber die Jahrzehnte unver\u00e4ndert blieb. Nie benutzte er Notizen oder plante seine Reden im Voraus, sondern fand immer neue Wege und Sichtweisen, die er erkunden und vermitteln konnte. Zus\u00e4tzlich zu diesen bemerkenswerten \u00f6ffentlichen Zusammenk\u00fcnften traf Krishnamurti auch Einzelpersonen oder kleine Gruppen, die an einem Dialog interessiert waren, darunter Lehrer und Studenten, Wissenschaftler, Psychologen und religi\u00f6se Pers\u00f6nlichkeiten. Er trat auch in vielen Fernseh- und Radiointerviews auf.<\/p>\n Es wurde gesagt, dass Krishnamurti vor den allt\u00e4glichen Problemen der Menschheit gesch\u00fctzt war, dennoch war er sich der weltlichen Angelegenheiten und der Probleme, die uns alle betreffen, sehr bewusst. Dazu geh\u00f6rten zweifellos einige Erfahrungen aus seinem eigenen fr\u00fchen Leben: Heimweh und Einsamkeit, als er zum ersten Mal nach England kam; die Entt\u00e4uschung dar\u00fcber, dass er die Aufnahmepr\u00fcfungen an der Universit\u00e4t nicht bestanden hatte; das Elend, das die Eifersucht anderer Menschen verursachen kann; der Verlust des Glaubens; Desillusionierung; die Peinlichkeit, offen verehrt und auch ausgelacht zu werden; negative Schlagzeilen; intensive k\u00f6rperliche Qualen; gro\u00dfe Sorge um die Gesundheit seines Bruders Nitya; und vor allem die verheerende Trauer \u00fcber den Tod von Nitya. Aber wie seine Biografin Mary Lutyens es ausdr\u00fcckte, musste sich keine Erfahrung wiederholen, damit er ihre volle Lektion lernte. Ereignisse, die andere f\u00fcr ihr ganzes Leben zeichnen k\u00f6nnten, schienen Krishnamurti nicht auf dieselbe Weise zu ber\u00fchren, oder sie wurden zu einer Quelle des tiefen Mitgef\u00fchls, das er f\u00fcr die Menschheit empfand. Nicht lange nach dem Tod seines Bruders sagte er:<\/p>\n Eine neue, aus dem Leiden geborene Kraft pulsiert in unseren Adern, und ein neues Mitgef\u00fchl und Verst\u00e4ndnis wird aus dem vergangenen Leiden geboren. Ich wei\u00df jetzt mit gr\u00f6\u00dferer Gewissheit als je zuvor, dass es wahre Sch\u00f6nheit im Leben gibt, wahres Gl\u00fcck, das durch kein physisches Ereignis zerst\u00f6rt werden kann, und eine gro\u00dfe Liebe, die dauerhaft, unverg\u00e4nglich und unbesiegbar ist.<\/p>\n<\/blockquote>\n Der Tod von Nitya trug auch dazu bei, dass er den Glauben an die Theosophische Gesellschaft verlor, die ihn in jungen Jahren nach Europa gebracht hatte. Man erwartete von ihm, dass er der neue “Weltlehrer” werden w\u00fcrde, ein Teil einer Linie, an die die Theosophische Gesellschaft glaubte. In den 1920er Jahren wurde Krishnamurti zunehmend desillusioniert von dem Ansatz, von anderen Hilfe oder Erl\u00f6sung zu erwarten, und von der wachsenden Bedeutung der von den Theosophen eingef\u00fchrten Zeremonien und Hierarchien. Als er Vertrauen in seine Reden gewann, sah er, dass die Menschen ihn als Kr\u00fccke benutzten, etwas, das ihm sein ganzes Leben zuwider sein sollte. Im Jahr 1928 sagte er: ‘Ich habe keine J\u00fcnger. In der Verehrung der Pers\u00f6nlichkeit gibt es kein Verstehen. Alle Zeremonien sind f\u00fcr das spirituelle Wachstum unn\u00f6tig.’ Im folgenden Jahr l\u00f6ste er den Orden auf, die Organisation, die f\u00fcr das Kommen des Weltlehrers gegr\u00fcndet worden war. In seiner Aufl\u00f6sungsrede sagte er:<\/p>\n Die Wahrheit ist ein wegloses Land, und man kann sich ihr auf keinem Weg n\u00e4hern, durch keine Religion, durch keine Sekte. … Die Wahrheit kann nicht herabgebracht werden, sondern der Einzelne muss sich bem\u00fchen, zu ihr aufzusteigen. … Ich m\u00f6chte den Menschen aus allen K\u00e4figen, aus allen \u00c4ngsten befreien, und weder Religionen noch neue Sekten gr\u00fcnden, noch neue Theorien und neue Philosophien aufstellen. … Zwei Jahre lang habe ich dar\u00fcber nachgedacht, langsam, sorgf\u00e4ltig, geduldig, und ich habe nun beschlossen, den Orden aufzul\u00f6sen. Ihr k\u00f6nnt andere Organisationen gr\u00fcnden und jemand anderen erwarten. Es geht mir nicht darum, neue K\u00e4fige zu schaffen, oder neue Dekorationen f\u00fcr diese K\u00e4fige. Mein einziges Anliegen ist es, den Menschen absolut, bedingungslos frei zu machen.<\/p>\n<\/blockquote>\n Diese Rede war richtungsweisend f\u00fcr die kommenden Jahrzehnte, denn viele seiner sp\u00e4teren Reden drehten sich um Autorit\u00e4t, innere Abh\u00e4ngigkeit, Wahrheit, Nationalismus, Religion und Ehrgeiz, um nur einige zu nennen. In den 1930er Jahren organisierten Personen, die nach seinem Bruch mit der Theosophie bei ihm geblieben waren, Veranstaltungen in der ganzen Welt. W\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs konnte Krishnamurti nicht reisen und lebte zur\u00fcckgezogen in Ojai, Kalifornien. Nach dem Krieg nahm er die Reisen wieder auf und besuchte die Orte, zu denen er eingeladen wurde. Dies tat er f\u00fcr viele Jahrzehnte, bis knapp zwei Monate vor seinem Tod im Jahr 1986. Die Zahl der L\u00e4nder, die er besuchte, nahm mit zunehmendem Alter ab, aber er hielt weiterhin Vortr\u00e4ge in den USA, Gro\u00dfbritannien, der Schweiz und Indien. In all diesen Jahren des Reisens hatte er keinen festen Wohnsitz, sondern verbrachte immer mehr Zeit in Ojai, Brockwood Park und Madras (Chennai). Auf die Frage, warum er sprach, antwortete Krishnamurti:<\/p>\n Wenn man etwas Wahres und Sch\u00f6nes sieht, m\u00f6chte man den Menschen davon erz\u00e4hlen, aus Zuneigung, aus Mitgef\u00fchl, aus Liebe. Kannst du die Blume fragen, warum sie w\u00e4chst, warum sie duftet? Es ist derselbe Grund, aus dem der Redner spricht.<\/p>\n<\/blockquote>\n Krishnamurti hat uns ein tiefgreifendes Verm\u00e4chtnis hinterlassen. Seine Reden, Diskussionen und Gespr\u00e4che wurden in zunehmendem Ma\u00dfe aufgezeichnet, zun\u00e4chst von Stenographen, dann auf Audio- und Videob\u00e4ndern<\/a>. Diese Aufzeichnungen bilden ein umfangreiches und einzigartiges Werk: rund 600 Videoaufnahmen und mehr als 2.500 Tonaufnahmen. In den Archiven befinden sich Transkriptionen von \u00fcber 5.000 Gespr\u00e4chen. Mehr als 80 B\u00fccher wurden ver\u00f6ffentlicht, sowohl von kleinen unabh\u00e4ngigen Verlagen als auch von gro\u00dfen Verlagsh\u00e4usern. Seine B\u00fccher wurden in 60 Sprachen \u00fcbersetzt. Dieses Material, die sich gut entwickelnden Schulen<\/a> und Zentren<\/a>, die er gegr\u00fcndet hat, und die Arbeit der Krishnamurti-Stiftungen<\/a> sorgen daf\u00fcr, dass Krishnamurti auch f\u00fcr kommende Generationen bekannt sein wird.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row make_equal=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”618px” width_tablet=”” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”25px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”25px||||false|false” custom_margin_phone=”15px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_css_main_element=”align-items: center;” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_divider divider_position=”center” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||15px||false|false” custom_padding=”0px||||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”0px|25px||25px|false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text _builder_version=”4.21.0″ _module_preset=”default” text_font=”||||||||” text_text_color=”#000000″ link_font=”||||on||||” header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”tiemposfinesemibold||||||||” header_2_font_size=”36px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”||0px||false|false” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”30px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”|25px|10px|25px|false|false” custom_padding_tablet=”|25px||25px|false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” hover_enabled=”0″ inline_fonts=”tiemposfinesbitalic,helveticaneueconbold,tiempotextreg” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n Es gibt viele Biographien \u00fcber Krishnamurtis Leben. Die bekanntesten sind die drei von Mary Lutyens verfassten B\u00e4nde: The Years of Awakening<\/a>, The Years of Fulfilment<\/a> und The Open Door<\/a>. Diese wurden sp\u00e4ter gek\u00fcrzt und in dem Buch The Life and Death of Krishnamurti<\/a> zusammengefasst. F\u00fcr eine indische Perspektive gibt es das Buch von Pupul Jayakar Ein Leben in Freiheit: Die autorisierte Biografie<\/a>. Detaillierte Schilderungen von Krishnamurtis Alltag finden sich in Mary Zimbalists unvollendetem Buch In the Presence of Krishnamurti<\/a>, w\u00e4hrend Krishnamurti: 100 Years<\/a> aus Interviews mit Menschen besteht, die mit ihm in Kontakt gekommen waren und deren Leben tiefgreifend beeinflusst wurde.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||10px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row make_equal=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”618px” width_tablet=”” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”25px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”25px||||false|false” custom_margin_phone=”15px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_css_main_element=”align-items: center;” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/kfoundation.org\/l\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/black-and-white-photograph-of-a-young-j-krishnamurti-looking-at-the-camera.jpg” alt=”Photo of J. 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