8 minutes de lecture<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”0px||0px||false|false” custom_margin_phone=”0px|10px|0px|10px|false|false” custom_margin_last_edited=”on|desktop” custom_padding=”0px||0px||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row make_equal=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”658px” width_tablet=”” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||20px||false|false” custom_margin_tablet=”25px||||false|false” custom_margin_phone=”25px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”0px||0px||false|false” custom_css_main_element=”align-items: center;” border_width_all=”1px” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text quote_border_weight=”1px” quote_border_color=”#000000″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_font=”tiemposregital||||||||” text_text_color=”#000000″ quote_font=”tiemposregital||||||||” quote_font_size=”18px” quote_line_height=”1.3em” header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”||||||||” header_2_font_size=”35px” header_3_font=”helveticaneueconbold|||on|||||” header_3_text_align=”right” header_3_font_size=”19px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”||30px||false|false” custom_margin_phone=”0px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”39px|45px|39px|45px|false|false” custom_padding_tablet=”39px|45px|9px|45px|false|false” custom_padding_phone=”20px|20px|20px|20px|false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}”]
LA PERSONNE, KRISHNAMURTI, <\/span>n’est pas du tout importante. Ce qui est important, c’est que nous enqu\u00eations, examinions, observions et pensions clairement, non pas en essayant de comprendre l’orateur lui-m\u00eame mais en comprenant ensemble ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9, ce qui se passe dans le monde et notre relation avec lui.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row make_equal=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”618px” width_tablet=”” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”25px||||false|false” custom_margin_phone=”0px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_css_main_element=”align-items: center;” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” text_font=”||||||||” text_text_color=”#000000″ link_font=”||||on||||” header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”tiemposfinesemibold||||||||” header_2_font_size=”36px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”||0px||false|false” custom_margin_tablet=”0px||0px||false|false” custom_margin_phone=”25px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”|25px||25px|false|false” custom_padding_tablet=”0px|25px|0px|25px|false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” inline_fonts=”tiemposfinesbitalic,helveticaneueconbold” global_colors_info=”{}”] De plus en plus<\/span> souvent ce sont d”autres personnes qui nous disent ce qu’il faut penser et ce qu’il faut faire \u00e0 propos des probl\u00e8mes de notre vie et du monde qui nous entoure. Krishnamurti s’oppose \u00e0 ce mouvement en affirmant que l’essentiel est de trouver par soi-m\u00eame. Il rejette toute autorit\u00e9, la sienne et celle des gourous, des religions, des psychologues, des philosophes et des politiciens, affirmant qu’il n’y a ni enseignant ni enseign\u00e9. Au lieu de cela, il sugg\u00e8re que nous soyons comme deux amis, peut-\u00eatre assis dans un parc ou marchant le long d’une ruelle tranquille, discutant des probl\u00e8mes profonds de la vie amicalement, franchement et facilement.<\/p>\n \u00a0Cette approche remarquablement directe et simple se refl\u00e8te dans le langage utilis\u00e9 par Krishnamurti. Bien qu’il parle des sujets les plus profonds et les plus s\u00e9rieux, il utilise des mots de tous les jours, sans jargon ni rh\u00e9torique, pour explorer des th\u00e8mes universels qui nous touchent tous, comme la peur, la solitude, l’\u00e9ducation et les relations. Son approche peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme intransigeante, mais il parle avec un v\u00e9ritable souci pour l’humanit\u00e9, ponctu\u00e9 d’un humour judicieux.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row custom_padding_last_edited=”on|phone” disabled_on=”off|off|off” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” width=”720px” width_tablet=”658px” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|tablet” module_alignment=”center” custom_margin=”3px||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||0px||false|false” custom_padding_phone=”|25px||25px|false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_divider divider_position=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” text_font=”||||||||” text_text_color=”#000000″ header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”tiemposfinesbitalic||||||||” header_2_font_size=”30px” header_3_font=”tiemposfinesbitalic||||||||” header_3_font_size=”30px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”5px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”0px|0px|0px|0px|false|false” custom_padding_tablet=”|0px||0px|false|false” custom_padding_phone=”|0px|0px|0px|false|false” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}”] \u00a0Il peut sembler que les enseignements de Krishnamurti soient intellectuels et que nous devions fournir un effort pour les comprendre. Apr\u00e8s tout, c’est ainsi que l’on nous apprend g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 apprendre, en accumulant des connaissances et des exp\u00e9riences. Dans ses discussions avec des personnes de tous horizons, il rejette les r\u00e9ponses intellectuelles de la pens\u00e9e et de la m\u00e9moire, recherchant des r\u00e9ponses authentiques qui approfondissent la question ou qui le suivent au “m\u00eame niveau, avec la m\u00eame intensit\u00e9, au m\u00eame moment”. Ce n’est qu’\u00e0 ce moment-l\u00e0, dit-il, qu’une vision claire et une nouvelle compr\u00e9hension sont possibles. Bien s\u00fbr, il n’est plus possible de dialoguer avec Krishnamurti, aussi notre d\u00e9fi aujourd’hui est de nous engager dans cette rencontre en profondeur lorsque nous lisons ou regardons Krishnamurti, ou lorsque nous \u00e9coutons le corpus unique d’\u0153uvres qu’il a laiss\u00e9, et d’utiliser ses mots, et nos relations, comme un miroir :<\/p>\n Il agit comme un miroir dans lequel vous pouvez vous regarder. Ce miroir n’est pas une autorit\u00e9. Il n’a aucune autorit\u00e9, c’est juste un miroir. Et quand vous le voyez clairement, comprenez ce que vous voyez dans ce miroir, alors jetez-le, brisez-le.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a0Les enseignements de Krishnamurti sont uniques par leur port\u00e9e, leur profondeur et leur approche. Voyant l’empressement avec lequel nous cr\u00e9ons des id\u00e9es et des concepts, il a souvent refus\u00e9 de d\u00e9finir ou d’exposer en termes positifs les \u00e9l\u00e9ments fondamentaux de la vie qu’il explorait de mani\u00e8re si radicale – la libert\u00e9, la compassion, l’amour, la religion, la cr\u00e9ativit\u00e9, pour n’en citer que quelques-uns – pr\u00e9f\u00e9rant les aborder de mani\u00e8re n\u00e9gative :<\/p>\n En fait, qu’est-ce que la religion ? Pour d\u00e9couvrir ce qu’est la religion, nous devons nier ce qu’elle n’est pas ; alors elle “est”. Il en va de m\u00eame pour l’amour. L’amour n’est pas la haine, la jalousie, l’ambition ou la violence – donc, lorsque vous niez tout cela, l’autre est, c’est-\u00e0-dire la compassion. De la m\u00eame mani\u00e8re, si vous niez ce qui n’est pas la religion, vous d\u00e9couvrirez ce qu’est la vraie religion : ce qu’est l’esprit v\u00e9ritablement religieux.’<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a0Quelle est cette n\u00e9gation au c\u0153ur de l’enseignement de Krishnamurti ? Est-elle d\u00e9finissable sans en faire une id\u00e9e ou quelque chose \u00e0 pratiquer ? Cela peut \u00eatre aussi simple que de voir quelque chose de faux comme \u00e9tant faux et de le laisser tomber.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row custom_padding_last_edited=”on|phone” disabled_on=”off|off|off” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” width=”720px” width_tablet=”658px” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|tablet” module_alignment=”center” custom_margin=”3px||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||0px||false|false” custom_padding_phone=”|25px||25px|false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_divider divider_position=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_font=”||||||||” text_text_color=”#000000″ header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”tiemposfinesbitalic||||||||” header_2_font_size=”30px” header_3_font=”tiemposfinesbitalic||||||||” header_3_font_size=”30px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”5px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”0px|0px|0px|0px|false|false” custom_padding_tablet=”|0px||0px|false|false” custom_padding_phone=”|0px|0px|0px|false|false” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}”] \u00a0Cela soul\u00e8ve la question de la vision, du regard ou de l’observation. Il est clair que nous op\u00e9rons \u00e0 partir du pass\u00e9, et que nous sommes en fait constitu\u00e9s du pass\u00e9. Ainsi, lorsque nous regardons le monde, notre vie ou un probl\u00e8me, pouvons-nous voir d’un \u0153il neuf, libre du pass\u00e9, sans pens\u00e9e ? Cette vision sans l’observateur, et la prise de conscience que l’observateur est la chose observ\u00e9e, est fondamentale pour la possibilit\u00e9 de transformation. En effet, la division illusoire entre l’observateur et l’observ\u00e9 pourrait bien \u00eatre la division et le conflit fondamentale, en nous-m\u00eames et dans le monde.<\/p>\n Lorsque l’on comprend vraiment, non pas verbalement, non pas intellectuellement, mais comme une r\u00e9alit\u00e9, comme quelque chose de vrai, alors vous verrez que lorsque l’observateur est l’observ\u00e9, tout conflit prend fin, et donc toute notre relation avec les autres subit une transformation radicale.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a0C’est cette transformation en nous-m\u00eames et donc dans le monde que Krishnamurti consid\u00e8re comme si urgente.<\/p>\n \u00a0O\u00f9 que nous regardions, il y a des probl\u00e8mes de toutes sortes. Il en va souvent de m\u00eame dans nos relations et dans notre vie int\u00e9rieure. Krishnamurti remet en question notre tendance \u00e0 essayer de r\u00e9soudre ces probl\u00e8mes par la pens\u00e9e et par le temps. Le temps et la pens\u00e9e sont synonymes pour Krishnamurti, la pens\u00e9e \u00e9tant toujours du pass\u00e9 et donc limit\u00e9e. Le temps est peut-\u00eatre l’\u00e9l\u00e9ment le plus radical de son enseignement qui s’oppose aux religions, aux techniques et aux syst\u00e8mes dominants qui promeuvent le temps comme moyen de changement : Je suis ceci, je deviendrai cela ; le “ce qui est” et le “ce qui devrait \u00eatre”. Krishnamurti souligne que :<\/p>\n Le changement tel que nous le connaissons implique un mouvement dans le temps, et ce mouvement est comme couper l’air avec une \u00e9p\u00e9e – il ne fait rien, il produit simplement beaucoup d’activit\u00e9. Mais lorsque vous comprenez l’ensemble du processus, les implications et la signification du changement, et que vous le laissez ainsi s’\u00e9loigner de vous, vous verrez que l’esprit est dans un \u00e9tat de silence dans lequel tout mouvement temporel a cess\u00e9, et que ce nouveau mouvement de silence n’est pas reconnaissable et donc pas exp\u00e9rimentable. Un tel \u00e9tat ne demande pas de changement ; il est dans un mouvement \u00e9ternel, et donc au-del\u00e0 du temps. Il existe alors une action qui est juste, qui est toujours vraie en toutes circonstances.<\/p>\n<\/blockquote>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row custom_padding_last_edited=”on|phone” disabled_on=”off|off|off” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” width=”720px” width_tablet=”658px” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|tablet” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||0px||false|false” custom_padding_phone=”|25px||25px|false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_divider divider_position=”center” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_font=”||||||||” text_text_color=”#000000″ header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”tiemposfinesbitalic||||||||” header_2_font_size=”30px” header_3_font=”tiemposfinesbitalic||||||||” header_3_font_size=”30px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”5px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”0px|0px|0px|0px|false|false” custom_padding_tablet=”|0px||0px|false|false” custom_padding_phone=”|0px|0px|0px|false|false” custom_padding_last_edited=”on|tablet” global_colors_info=”{}”] \u00a0Dans nos relations, est-il possible de voir l’autre sans le pass\u00e9 qui existe en nous sous forme d’images, et de rencontrer quelqu’un d’une mani\u00e8re nouvelle ? Nous cr\u00e9ons rapidement des images sur nous-m\u00eames et sur les autres, ce qui signifie que nos relations se d\u00e9roulent \u00e0 travers ces images. Nous pouvons penser que cela apporte de la s\u00e9curit\u00e9, ou rend les choses plus faciles, mais comme le souligne Krishnamurti :<\/p>\n \u00a0La pens\u00e9e construit un grand nombre d’images, \u00e0 la fois int\u00e9rieurement et ext\u00e9rieurement, dans toutes nos relations, et il y a donc une division dans la relation qui entra\u00eene invariablement le conflit et la s\u00e9paration.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a0En fin de compte, ces images, qui se manifestent par l’appartenance \u00e0 un pays, \u00e0 une religion ou \u00e0 un groupe, sont \u00e0 l’origine des conflits et des guerres que nous voyons dans le monde.<\/p>\n \u00a0Krishnamurti termine souvent une conf\u00e9rence ou une s\u00e9rie de conf\u00e9rences en abordant un aspect de la vie que nous tenons souvent \u00e0 distance : la mort. Il parle de notre attachement aux autres, aux choses et aux id\u00e9es, et consid\u00e8re la mort comme une v\u00e9ritable fin \u00e0 tout ce \u00e0 quoi nous nous accrochons. Mais la mort est-elle quelque chose qui se trouve \u00e0 la fin de la vie ou fait-elle partie de la vie elle-m\u00eame ? Le d\u00e9fi de Krishnamurti est de terminer chaque jour, \u00e0 chaque instant, de sorte que nous vivions avec cette “\u00e9norme chose appel\u00e9e mort”. Ce n’est qu’alors qu’il y a un nouveau d\u00e9part.<\/p>\n La mort est la fin des choses auxquelles vous \u00eates attach\u00e9s – vos meubles, votre visage, vos id\u00e9aux, ou quoi que ce soit d’autre. Vous avez ramen\u00e9 cette chose lointaine appel\u00e9e mort \u00e0 l’action imm\u00e9diate de la vie, qui est la fin de votre attachement. La mort signifie donc un renouvellement total, un renouvellement total d’un esprit qui a \u00e9t\u00e9 prisonnier du pass\u00e9. Ainsi, l’esprit devient \u00e9tonnamment vivant, il ne vit plus dans le pass\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a0Au-del\u00e0 de l’exploration de Krishnamurti, jamais tr\u00e8s loin se trouve quelque chose sans nom, d’incommensurable, quelque chose qui ne peut \u00eatre ni connu ni m\u00eame exp\u00e9riment\u00e9. Cet \u00e9tat intemporel et sans choix est un sujet sur lequel il h\u00e9site \u00e0 s’\u00e9tendre, tout en reconnaissant que l’humanit\u00e9 a toujours cherch\u00e9 quelque chose “au-del\u00e0”. Ce “quelque chose” peut-il \u00eatre atteint par une quelconque approche connue ? Krishnamurti r\u00e9pond par la n\u00e9gative :<\/p>\n Il n’y a pas de chemin vers la v\u00e9rit\u00e9 en d\u00e9pit de toutes les philosophies existantes, parce que la r\u00e9alit\u00e9 est inconnaissable, sans nom, sans pens\u00e9e. Seul l’esprit frais, innocent et jeune peut d\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9 ; et ce n’est qu’\u00e0 un tel esprit, libre de tout ce qui est connu, que le sans nom et l’inconnaissable peuvent venir.<\/p>\n<\/blockquote>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row make_equal=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”658px” width_tablet=”” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||10px||false|false” custom_margin_tablet=”0px||0px||false|false” custom_margin_phone=”0px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_css_main_element=”align-items: center;” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_divider divider_position=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||||false|false” custom_padding=”0px|25px||25px|false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”0px|25px||25px|false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”0px||0px||false|false” custom_margin_phone=”0px|10px|0px|10px|false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px||0px||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row make_equal=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”658px” width_tablet=”” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||10px||false|false” custom_margin_tablet=”25px||||false|false” custom_margin_phone=”25px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”0px||0px||false|false” custom_css_main_element=”align-items: center;” border_width_all=”1px” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text quote_border_weight=”1px” quote_border_color=”#000000″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_font=”tiemposregital||||||||” text_text_color=”#000000″ quote_font=”tiemposregital||||||||” quote_font_size=”18px” quote_line_height=”1.3em” header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”||||||||” header_2_font_size=”35px” header_3_font=”helveticaneueconbold|||on|||||” header_3_text_align=”right” header_3_font_size=”19px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”” custom_margin_phone=”0px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”39px|45px|0px|45px|false|false” custom_padding_tablet=”39px|45px||45px|false|false” custom_padding_phone=”20px|20px|0px|20px|false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}”] PEUT-\u00caTRE, SI VOUS AVEZ DE LA CHANCE,<\/span> la fen\u00eatre s’ouvrira et la brise entrera. Peut-\u00eatre pas – cela d\u00e9pend de votre \u00e9tat d’esprit. Cet \u00e9tat d’esprit ne peut \u00eatre compris que par vous-m\u00eame, en le regardant, sans jamais essayer de le fa\u00e7onner. Cela signifie le regarder sans aucun choix. \u00c0 partir de cette conscience sans choix, la porte s’ouvrira peut-\u00eatre et vous saurez quelle est cette dimension dans laquelle il n’y a pas de conflit, intemporelle, quelque chose qui ne peut jamais \u00eatre mis en mots.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text quote_border_weight=”1px” quote_border_color=”#000000″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_font=”tiemposregital||||||||” text_text_color=”#000000″ quote_font=”tiemposregital||||||||” quote_font_size=”18px” quote_line_height=”1.3em” header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”||||||||” header_2_font_size=”35px” header_3_font=”helveticaneueconbold||||||||” header_3_text_align=”right” header_3_font_size=”19px” header_3_line_height=”1.3em” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”15px||13px||false|false” custom_margin_phone=”15px||13px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”15px|45px|20px|45px|false|false” custom_padding_tablet=”0px|25px|0px|25px|false|false” custom_padding_phone=”0px|25px|0px|25px|false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” header_3_font_size_tablet=”19px” header_3_font_size_phone=”17px” header_3_font_size_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}”] Krishnamurti : une introduction\u00c9crit par le personnel de la FONDATION8 minutes de lectureLA PERSONNE, KRISHNAMURTI, n’est pas du tout importante. Ce qui est important, c’est que nous enqu\u00eations, examinions, observions et pensions clairement, non pas en essayant de comprendre l’orateur lui-m\u00eame mais en comprenant ensemble ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9, ce qui se passe […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"give_campaign_id":0,"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-56460","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nIl n\u2019y a pas d\u2019enseignant et pas d\u2019enseign\u00e9.<\/h3>[\/et_pb_text][et_pb_divider divider_position=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||5px||false|false” custom_padding=”0px||||false|false” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row make_equal=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”618px” width_tablet=”” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”0px||||false|false” custom_margin_phone=”0px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_css_main_element=”align-items: center;” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text quote_border_weight=”1px” quote_border_color=”#000000″ module_class=”last-quote-follow-paragraph” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” text_font=”||||||||” text_text_color=”#000000″ link_font=”||||on||||” quote_font=”tiemposregital||||||||” quote_font_size=”18px” quote_line_height=”1.3em” header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”tiemposfinesemibold||||||||” header_2_font_size=”36px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”0px||0px||false|false” custom_margin_phone=”||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”0px|25px|0px|25px|false|false” custom_padding_tablet=”0px|25px|0px|25px|false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” inline_fonts=”tiemposfinesbitalic,helveticaneueconbold” global_colors_info=”{}”]
\n
\n
Nous formons rapidement des images de nous-m\u00eames et des autres, ce qui signifie que nos relations se d\u00e9roulent \u00e0 travers ces images.<\/h3>[\/et_pb_text][et_pb_divider divider_position=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||5px||false|false” custom_padding=”0px||||false|false” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row make_equal=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”618px” width_tablet=”” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||-16px||false|false” custom_margin_tablet=”25px||||false|false” custom_margin_phone=”0px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”off|desktop” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_css_main_element=”align-items: center;” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text quote_border_weight=”1px” quote_border_color=”#000000″ _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” text_font=”||||||||” text_text_color=”#000000″ link_font=”||||on||||” quote_font=”tiemposregital||||||||” quote_font_size=”18px” quote_line_height=”1.3em” header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”tiemposfinesemibold||||||||” header_2_font_size=”36px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”0px||-14px||false|false” custom_margin_phone=”||-10px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”0px|25px|0px|25px|false|false” custom_padding_tablet=”0px|25px|0px|25px|false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” inline_fonts=”tiemposfinesbitalic,helveticaneueconbold” global_colors_info=”{}”]
\n
\n
Derri\u00e8re le questionement de Krishnamurti, jamais tr\u00e8s loin, se cache quelque chose qui n’a pas de nom.<\/h3>[\/et_pb_text][et_pb_divider divider_position=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||5px||false|false” custom_padding=”0px||||false|false” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row make_equal=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”618px” width_tablet=”” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”0px||||false|false” custom_margin_phone=”0px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_css_main_element=”align-items: center;” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text quote_border_weight=”1px” quote_border_color=”#000000″ _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” text_font=”||||||||” text_text_color=”#000000″ link_font=”||||on||||” quote_font=”tiemposregital||||||||” quote_font_size=”18px” quote_line_height=”1.3em” header_font=”tiemposfinesemibold|||||||#000000|solid” header_2_font=”tiemposfinesemibold||||||||” header_2_font_size=”36px” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”0px||0px||false|false” custom_margin_phone=”||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|tablet” custom_padding=”0px|25px|0px|25px|false|false” custom_padding_tablet=”0px|25px|0px|25px|false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” inline_fonts=”tiemposfinesbitalic,helveticaneueconbold” global_colors_info=”{}”]
\n
\n
\n
Krishnamurti<\/h3>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” custom_margin=”0px||25px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row make_equal=”on” custom_padding_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” width=”618px” width_tablet=”” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”25px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”25px||||false|false” custom_margin_phone=”40px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”0px||0px||false|false” custom_padding_tablet=”0px||||false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_css_main_element=”align-items: center;” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_image src=”https:\/\/kfoundation.org\/l\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/black-and-white-photograph-of-j-krishnamurti-speaking-with-hands-raised-looking-to-right.jpg” alt=”Photo of J. Krishnamurti” title_text=”J. Krishnamurti” align=”center” _builder_version=”4.18.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.19.0″ _module_preset=”default” background_color=”RGBA(255,255,255,0)” custom_margin=”0px||20px||false|false” custom_margin_tablet=”0px||20px||false|false” custom_margin_phone=”0px|10px|10px|10px|false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”20px||0px||false|false” border_color_bottom=”#000000″ global_module=”6955″ saved_tabs=”all” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.17.6″ _module_preset=”default” width=”658px” width_tablet=”auto” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|desktop” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_padding=”0px||0px||false|false” border_width_all=”1px” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_signup mailchimp_list=”Krishnamurti Foundation Trust|d0ea3b0c6d” first_name_field=”off” last_name_field=”off” success_message=”Please check your email to confirm your subscription.” title=”S\u2019abonner au bulletin d\u2019information” _builder_version=”4.19.4″ _module_preset=”default” form_field_text_color=”#000000″ form_field_focus_text_color=”#000000″ form_field_custom_margin=”||0px||false|false” header_text_color=”#000000″ header_font_size=”36px” header_line_height=”1em” body_text_color=”#000000″ result_message_font=”neue-haas-unica-pro||||||||” result_message_text_color=”#000000″ result_message_font_size=”19px” result_message_line_height=”1.3em” form_field_font=”||||||||” use_background_color=”off” custom_button=”on” button_text_size=”19px” button_text_color=”#000000″ button_bg_color=”RGBA(255,255,255,0)” button_border_color=”RGBA(255,255,255,0)” button_font=”helveticaneueconbold|||on|on||||” button_icon=”$||divi||400″ button_custom_margin=”0px||||false|false” button_custom_padding=”0px||||false|false” background_layout=”light” width_tablet=”” width_phone=”” width_last_edited=”on|tablet” module_alignment=”center” custom_margin=”0px||0px||false|false” custom_margin_tablet=”0px||0px||false|false” custom_margin_phone=”0px||0px||false|false” custom_margin_last_edited=”on|phone” custom_padding=”35px|45px|20px|45px|false|false” custom_padding_tablet=”35px|45px|20px|45px|false|false” custom_padding_phone=”35px|45px|20px|45px|false|false” custom_padding_last_edited=”on|desktop” hover_enabled=”0″ border_color_bottom=”#FFFFFF” border_radii_fields=”on|0px|0px|0px|0px” border_width_bottom_fields=”1px” global_colors_info=”{}” button_text=”S’ABONNER” sticky_enabled=”0″][\/et_pb_signup][et_pb_code _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"