计算机是人工智能；它可以学习，可以修正自己，可以写作、作曲等等。所以，计算机这个由人发明的机器，正在改变社会。它在改变人类存在的外在结构。这件事你知不知道无关紧要，反正它都会发生，而且正在发生。假如思想能做的，机器可以都可以做，比如：构想出古鲁、仪式、神明这些东西，创作诗歌，击败国际象棋大师，等等，那么，人是什么呢？这是个你必须提出的重要问题。我认为很少有人意识到我们处境有多危险。
克里希那穆提1981年在孟买的第6次讲话
人工智能代表着我们生活所面临的越来越严峻的挑战。近年来，AI成了一个主要话题，因为它可以快速生成文字、图像，甚至视频，并且在我们生活的各个方面都得到了广泛应用。
克里希那穆提在上世纪八十年代初期开始使用“人工智能”这个词。早在上世纪五十年代，他就讲过，人类的大脑像计算机一样被输入了程序，而在更早的时候，他讲过思想是机械的。随着计算机应用的推广，克里希那穆提一如既往地把这个现象反映给我们自己，并提出了极为重要的问题。如果我们能做的事，大部分都能由计算机和AI完成，而且更快更高效，那我们将置身何处？人类的未来会怎样？思想具有怎样的性质和位置？有没有另一种不是被输入程序的学习呢？智慧具有怎样的性质呢？面对这一技术挑战，我们能否彰显我们自身这种科技所无法仿造、无法企及的特质呢？
本文集中呈现了克里希那穆提就下列内容的一些论述，包括：AI、计算机、机器人、控制论，及其给人类，给我们每个人所带来的挑战。
世界正在发生巨变，尤其是在科学、医药领域。现在出现了计算机和自动化；这些将会给人带来大量闲暇。也许我们现在还没有这么多空闲，但这个时代就要到来。人类将拥有大量的自由和闲暇，去做他想做的事。现在科学正在探索的是如何长生不老以及各种生殖技术等等。这一切正在发生，并且将给整个社会带来一场革命。家庭和关系都将彻底改变。世界正在经济、社会、科学、医药等领域发生深刻变革。那么，在这场正在发生的巨变当中，人类——也就是你我——将会发生什么情况？
克里希那穆提1966年在孟买的第3次讲话
录像：计算机正在接管大脑
在控制论和自动化这些外在领域，正在发生一场翻天覆地的革命。你一定问过自己这个问题：人究竟能否转变？不是那种由外在事件引发的变化，不是简单的重复，也不是改良并延续，而是发生一场根本的革命，一场心智的彻底转变。你的内心一定意识到了，你实际并未改变，这时，你要么会垂头丧气，要么会逃避自我。所以，你肯定会提出这样一个问题：你究竟能转变吗？人类究竟转变了吗？你有什么变化吗？你或许在外围有一些改善，但是，你的内心深处发生根本转变了吗？可能我们并不想改变，因为我们过得非常舒适。我们有政府照顾，有福利社会，有稳定的工作，还有养老金，等等；所以，我们可能就没有改变的缘由了。即使有，那也是在已知领域的改变。
克里希那穆提1965年在伦敦的第5次讨论
人脑与计算机有何不同？
计算机可以做人做的那些事，比如，获取经验，储存记忆，做出反应，学习，并积累更多知识。它可以跟专业棋手、大师对弈。第一次，它败下阵来，但它学到了一些招式，明白自己为何失利。这次学到的东西就作为记忆储存起来。第二次对弈时，它会学到更多东西；等到第三次或第四次，它就可以击败所有象棋大师。这就是我们大脑的工作方式——学习，获取知识，失败，学到更多知识，久而久之，我们就成了专家。
那么，人脑和计算机有何不同？我不是这方面专家，不过我同加州、欧洲和印度的专家谈过。稍加研究，你便会看到，计算机所做的就是：不断学习，获取知识，以便做出快速反应。而这也是我们人脑所做的事。那么，人脑和电脑有何区别呢？并没有多大区别。不知你是否看到了这点。如果机器能做什么，人脑也能做什么，那么二者就没有太大差别。可是，人脑还有某种别样的特质，那就是，它可以探明什么是智慧。假如人脑能做什么，计算机都能做到，那我们就算不上有智慧的了。所以，一定存在着某种只有我们才能发现的智慧的品质。
克里希那穆提1980年在马德拉斯的第2次讲话
人类面临的难题
计算机可以做思想能做的任何事。它可以学习，并修正自己，由此再进一步学习。计算机可以做思想所能做的一切——它可以说，“我信仰上帝，”因为它被设定了那样的程序，我们人类同样被程序设定，同样被布好了线，于是说，“我是印度教徒，”或佛教徒，或者“我信上帝。”计算机，因为像我们一样被输入了程序，因而可以说出和你一模一样的话。不知你有没有意识到这种情况的后果。
现代科技已经接管了你的大脑。这件事正在发生；这不是讲者的杜撰。那些计算机专家非常清楚，思想所能做的一切，都能由计算机完成。利用机器人，计算机可以在工厂进行机械加工，制造汽车，而无须人的帮助。那么人会怎样呢？如果你的思想，你的感受，你所拥有的一切——所有思想——机器都可以有，那么你成了什么？你明白这个问题的严肃性吗？我们必须面对这场空前的危机。这是人类正在面临的一个难题：思想发明的机器，可以接管所有思想活动，那么留给人的是什么呢？那时他还有什么？
计算机正在做思想所能做的一切。
它可以先听人家讲如何冥想，然后它就可以指导你冥想——它就成了你的古鲁！请不要笑，这件事非常严肃。我觉得你们没有意识到正在发生什么。它可以教你一段新的咒语。它将接管思想的一切活动，而那时，人将置身何处？假如计算机和机器人取代了人，那时，人是什么呢？他要么追求享乐，尽情娱乐，看足球，看电视，追求性满足，或者观赏那些打着宗教旗号的马戏表演——那是另一种娱乐，要么，他会转向内心。摆在你面前的是这两个选择。挑战迫在眉睫；你必须亲自面对。若追求思想利用计算机发明出来的那些娱乐，你将虚掷一生。或者，你会转而进行心理、内在领域的探索。
作为人类，你正面临这个挑战。如果你关心这个问题，因而接受挑战，你或者会向内探索，或者会去追求享乐，娱乐自己。你一直靠着思想过活。你的行动都是基于思想的。你的思想否定了爱。你的思想造出了计算机。而你，作为一个人，却被剥夺了思想做的所有这些事。因此，你必须面对这一局面。你是愿意娱乐一生呢？——那时你的大脑会怎样？它就会萎缩，慢慢退化，因为思想的一切活动都被计算机包办了；还是说，你会转而审视你自己的心理结构。那个心理结构就是意识。
克里希那穆提1981年在孟买的第2次讲话
录像：计算机可以像我们一样学习吗？
人类将会怎样？
你听说过基因工程吗？不管你喜不喜欢，那些科学家正试图改变你的整个行为模式；他们试图改变你的思维方式。这就是基因工程。那么，如果基因工程和计算机相结合——这种情况很快就会发生，那么你是什么呢？作为人类的你究竟是什么？你的大脑将被改变；你的行为方式将被改变。他们或许可以完全抹除你的恐惧、悲伤，也拿走你那些神明。他们会这样做的——不要糊弄自己。一切不是以战争结束，就是以死亡收场。这就是世界上实际正在发生的事：一边是基因工程，一边是计算机。它们不可避免地结合之后，那时，作为一个人，你究竟是什么呢？
你的大脑实际就是一台机器。
现在，你的大脑实际上就是一台机器。你要是出生在印度，便会说，“我是印度人。”你被这种观念团团包围着。同理，你要是出生于苏联，你就会说你是苏联人。你就是机器。请不要觉得受到了侮辱。我不是在侮辱你。你就是一台不断重复，或者自以为那不是重复的机器。不要幻想在你心里有什么神圣、崇高、永恒的事物——要是真有，那就太美妙了。计算机同样会对你讲这些东西。那么，人类将会变成什么样子？你将会变成什么样子？
克里希那穆提最后一次公开讲话，马德拉斯，1986，第3次讲话
你必须探究这整个记忆的问题，记忆作为知识和经验累积起来，以联想等方式加以储存，就像机械式计算机一样。在机械式计算机（即电脑）中，人类构建了一系列分层存储器，即记忆库。调用这些记忆，计算机便开始了思考。在我们的头脑中，记忆变成了“我”，思想便由“我”产生了 ——这其实是一个思想形式的反应。理解了这点，你就会看到，存在的只有思想，而没有控制思想这回事了。那时，你就看清了思想运作的整个机制。
克里希那穆提1964年在孟买的第6次讲话
发于自然的品质
在我看来，任何健康的心智最关注的，应该是如实地与事实共处。人生在世，不仅要获取衣食住所，还要消除各种心理冲突、精神压力、心理负担和那些恐惧。为此，他的首要任务就是了解他自己——不是把它当成一个观念，而是实际了解思想运动，这种思想运动毫无逻辑、反复无常、游移不定，而且通常也漫无目的。他必须从实际出发，而不是从逻辑上去理解思想的整个机制。我们的逻辑，从来都不是自发的，而是一个推理、计算的过程，因此只能像计算机那样运作。我们正在变成这个样子。这种称为计算机的机器是那样神奇，而我们却成了它的相当低劣的仿制品。如果我们仅仅这样从逻辑角度看待自己，培养那种支配我们该做什么、不该做什么的记忆，那么这种依照逻辑一步一步的行动，不可避免地会导致计算机那种机器般的行为。
我们成了计算机的仿制品。
不知你们是否理解世界上正在发生的这些事。我们人类，不管是笃信宗教，还是相信科学，也不管怎样聪明绝顶，都成了计算机的仿制品，我们最关心的就是培养记忆：“我完成了这件事，我必须做那件事；我还不是那个样子，但我将努力成为那样”。这些都是基于逻辑记忆的，而逻辑记忆会导致一种计算机式的生活。我不是说你应该不讲逻辑；恰恰相反，我们应该意识到这种仅仅依靠记忆运作的心智过程，必须要有一种自发的品质。也就是说，你必须重新发现你自己，把你自己看作某种时刻变化的事物。假如你能观察到这点，自然地看到这点，那么这种机器般的记忆运作过程就无足轻重了。
克里希那穆提1963年在贝拿勒斯的第2次讲话
最高的智慧
克里希那穆提：思想无论如何都无法企及智慧，这一点你非常清楚吗？像知道眼镜蛇有毒一样？人们正在运用思想打造一台可以思考的机器，也就是超级计算机或人工智能。他们在努力打造一台机械的、像我们一样的大脑。他们正在运用大脑方面的海量知识打造一个基于思想的人造大脑。
你认为这是事实吗？如果你看到这是事实，那么你就会看到，思想无论如何都无法拥有智慧。如果思想不再是探究的工具，那么你也就再无探究工具可用了。你无法探究。那么，那种不以思想探究为基础的智慧是什么呢？
人工智能可以毁灭世界。
我想要探究真相。我对真相一无所知。我不想依赖任何人去查明真相。因此我必须摒弃过去的一切。我想探明什么是最高的智慧。那么，我能摒弃我所知道的一切吗？我唯一拥有的工具就是思想。我可以清晰地思考，因为我受过这种训练：客观地思考，不感情用事。那么这个可以生出所谓智慧的思想，与那种制造战争的思想其实同处一个层面。而这并非智慧。所以，思想在任何情况下都无法窥见那种智慧。我必须保持绝对清明。假如我的潜意识，我的内心深处不清明，那么思想就会趁机进行干涉。
问题千头万绪，而我想要先把思想清空。这是可能的吗？我看到他们所做的一切并不会让他们如愿以偿。他们想要打造类似人类智慧的人造机器智能。而那种东西是能够毁灭世界的。思想以及思想为研究这种智慧而发明的所有手段，比如：冥想、各种静默、各种自我否定，等等，统统都过时了。技术不会承认这种智慧，可是，真正探究需要的正是这种智慧。他们从未发现这一点。他们固守着思想，依靠着思想行动，不承认思想无论如何都无法接近智慧。那么，还有什么可以让我看到，思想无论如何都生不出智慧呢?